猫狗佛教说吃什么，佛教中讲宠物和主人

在本文中，我们将探讨猫狗佛教说吃什么的前沿发展和挑战，同时深入研究佛教中讲宠物和主人的相关理论和实践经验，帮助您拓宽视野。

佛教里常常在身边做善事哪怕很小比如施舍乞丐喂食流浪猫狗有什么因果...

纠缠你的恶业，会被你的慈悲所感化而渐渐消除。我的话都非常的呆板，且笨拙，全当是抛砖引玉，其中的意思无非是以善业化解恶果，多行善事，积累正能量，相信你一定会越来越好。

做恶而不自知，正如苏格拉底和柏拉图所说：人无论做什么，他总是在做善事，也就是说，他做的总是在他的智力水平之下，根据他的理性程度来看似乎是善的事情。我见过很多总说自己是好人、是善人的人，我从来不信，好人和善良不是自称的。

也只有火腿肠了，虽然火腿肠实在不是好东西，而且也不算便宜。如果是流浪猫的话，不如网上定一大袋猫粮。

在我小的时候，可能小孩子的心都是很善良的，那会可能不会说有的乞丐就是骗子什么的，反正看到乞丐和你要钱，看着很可怜，小孩子的心比较柔弱，就和妈妈要上点零钱给他放在碗里。

佛弟子给狗吃肉有过失吗

1、如果你怕用肉喂狗，犯了杀业（其实此类肉，不是因你或其他喜用肉喂养宠物的人仕而牺牲的），你可以多持往生咒、大悲咒、地藏经和放生等，功德迥逈此类畜灵，亦是可行的。

2、因为没有买卖就没有杀害，你给狗买肉吃，先不说你家狗的问题，就说市场本身，如果所有人都给狗吃肉的话，那么市场流动量增大，就有更多无辜的众生因狗而亡，所以身为信佛的人，就应该不给狗吃肉，以免造成更多的市场杀戮。

3、喂狗，馒头、胡萝卜等狗都吃。不一定非要拿肉给狗吃。

4、从两方面来看 如果你是虔诚的信徒，并且受戒，这样也是不允许的，因为视众生如父母，如果给狗狗吃算是布施的话，应不住相布施，怎么能给吃剩的呢？所以，这不但是浪费，还是有差别心的体现。

5、如果是家养的宠物。尽量不要喂带有油盐的食物。流浪宠物的话，喂的少一点。面包，牛奶，饮用水是可以的。

佛教如何看待养宠物?

养宠物的过程中，我们可以修炼耐心、包容和关爱的品质。总结来说，佛教鼓励养宠物，但要以慈悲、尊重和负责任的态度对待它们。

佛家来说，最好不要养宠物，因为会助长对其的贪爱之心，久之，心落畜牲道。因此除非是要解救动物的身命，为其续慧命之需要， 不建议去养宠物。

依照菩萨戒，不能豢养动物。因为，很多动物是肉食的，需要其他动物肉为食，养这些动物是间接杀生。豢养宠物容易生情生爱，形成杂染业。宠物一般比人类存活的时间短，待到老死到来时，我们会放不下。

在《菩萨戒》里，佛陀制定不能蓄养动物，出家人持戒修行，自然不能养。但很多寺院，都养了一些猫、狗等小动物，这些都是收养的流浪小动物，或在别人屠刀下救出来的，这种情况是可以养的。

首先，收养流浪狗可以帮助人们培养良好的道德观念和慈悲心怀。佛教强调众生平等，认为每个人都可以通过自己的行为来帮助其他生命。收养流浪狗可以让人们感受到自己对其他生命的责任和关爱，从而培养出更强的道德感和慈悲心。

佛教允许食用的三净肉是什么?

佛教允许食用的三净肉即三种清净的肉，具体如下：第眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。第耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。

佛教允许食用的三净肉指没有看见被杀、没有听见被杀、不是因为自己而杀的肉。佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉，又有五净肉的说法，包括自然死亡的动物和因为弱肉强食、相互残杀而死亡的动物。

三净：不见，不闻，不疑。三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类：不见，我眼不见它被杀时的情景；不闻，我耳不听见它被杀时哀叫的声音；不疑，它之死不疑是为我而杀者。

养狗的佛教徒可唔可以喂食急冻肉类或骨头?

1、佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。

2、佛教徒分出家弟子、在家弟子。汉传佛教寺院出家人是不吃肉的。在家居士，没有不吃肉的硬性规定，五戒是不杀生，不是不吃肉，居士方便可以吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。

3、比如说，大宝法王、索达吉堪布、益西彭措堪布等，在他们的影响下，将来会有越来越多的藏传佛教徒不食肉的。

4、当那人把这些不允许食用的肉类供养如来或他的弟子。。” 于是我们觉察到佛陀以三个标准把可吃2和不可吃的肉类分开来。这是有关肉食最重要的条件。

5、可以给犬生吃的鱼有新鲜的鲔鱼、比目鱼和鳕鱼等。但鱼毕竟不是肉，不能喂得太多。如果做适当的烹煮，就比较安全了。（2）过多铁青菜和水果。

通过这些介绍，你应该对猫狗佛教说吃什么和佛教中讲宠物和主人有了初步的了解。